Nos últimos dez anos, passamos a conviver com uma intensa batalha moral travada no ringue da política brasileira. A extrema direita, ancorada no lema “Deus, Pátria e Família”, busca reconstruir entre nós imaginários coloniais e autoritários, como se o passado escravocrata e patriarcal fosse um ideal a ser restaurado. O conservadorismo moral, eixo ideológico do bolsonarismo, ocupa o centro da disputa de narrativas que têm fortalecido a direita nacional-populista pós-moderna, ao mobilizar afetos, medos e ressentimentos profundamente enraizados na sociedade brasileira.
Considerando que grande parte da população ainda se orienta por valores conservadores nos costumes, na moral e na cultura, esse discurso encontra terreno fértil e forte apelo emocional.
O conservadorismo se apresenta como uma doutrina política que afirma defender a preservação das instituições sociais tradicionais – família, religião e comunidade local –, opondo-se a transformações progressistas e projetos emancipatórios. Seus ideólogos se autoproclamam guardiões da ordem, da justiça e da liberdade, mas, na prática, recorrem a estratégias autoritárias.
Tentaram censurar escolas, universidades e manifestações artísticas, resgatando práticas típicas do período ditatorial. A retórica do chamado “marxismo cultural”, difundida por Olavo de Carvalho, serviu como instrumento para produzir pânico moral, cultivando o medo e o ódio como motores da mobilização política, difundindo a fantasia de uma ameaça comunista infiltrada na cultura, na ciência e na comunicação.
Os seguidores dessa corrente sucumbem a apelos cuidadosamente planejados por lideranças que buscam a dominação política e a satisfação de interesses pessoais. A religião é instrumentalizada de forma irresponsável e abusiva, transformando a fé em mecanismo de controle social. Estimula-se a crença acrítica para legitimar autoridades com vocação despótica. O discurso religioso opera, assim, como pano de fundo para bloquear o pensamento crítico e consolidar uma subordinação política travestida de devoção espiritual.
O conservadorismo autoritário que ressurgiu no Brasil recente se sustenta numa visão fundamentalista e maniqueísta do mundo, dividido entre “o bem” e “o mal”. Trata-se de uma concepção profundamente incompatível com a democracia, pois alimenta um nacionalismo beligerante, que constrói inimigos internos e legitima a violência simbólica e política contra eles. Ao promover a obediência cega a hierarquias verticalizadas, esse pensamento fragiliza o pluralismo democrático e reforça o anti-intelectualismo, desprezando o conhecimento científico e a reflexão crítica. O falso moralismo, contudo, revela-se frequentemente contraditório, colidindo com práticas e comportamentos daqueles que o proclamam.
O conservadorismo moral se insurge contra a modernidade, buscando estabelecer-se como referência social, ética e política. A formação sócio-histórica brasileira, marcada pela herança escravocrata, patriarcal e colonial, dificulta a consolidação de projetos emancipatórios e democráticos. Como expressão ideológica, o conservadorismo contemporâneo articula-se aos interesses do capitalismo e às elites tradicionais, funcionando como força de contenção de transformações sociais profundas.
Diante desse cenário, impõe-se a defesa intransigente da democracia. É necessário confrontar essa ideologia reacionária, avessa à ciência, às minorias e à própria ideia de igualdade. Defender a democracia é, hoje, também enfrentar o conservadorismo moral autoritário que ameaça obscurecer o futuro com as sombras do passado.
Rui Leitão
