Como foi visto anteriormente, em Malaquias 3.1, o profeta anunciou a vinda de João Batista para preparar o caminho do Senhor Jesus em Sua primeira vinda. E em Malaquias 4.5, o profeta anunciou a vinda do profeta Elias para preparar o caminho do Senhor Jesus em Sua segunda vinda. Malaquias disse: “Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor” Ml 4.5. Como foi visto, “o grande e terrível dia do Senhor” ainda irá acontecer. Portanto, a passagem de Malaquias 4.5 não pode ser aplicada a João Batista, que viveu no início da nossa era.
O capitulo 11 de Apocalipse apresenta duas testemunhas que pregarão arrependimento na grande tribulação (Ap 11). Há quem afirme que essas duas testemunhas do capítulo onze de Apocalipse serão Enoque e Elias, porque eles não provaram a morte (Gn 5.21-24 e 2 Rs 2.11). Assim, somente na grande tribulação é que irá se cumprir a profecia de Malaquias 4.5, quando Elias entrará em cena.
David H. Estern, no Comentário Judaico do Novo Testamento, afirma que “O Judaísmo espera Elias – que nunca morreu, mas foi levado ao céu … (2 Rs 2.11) – para preceder o Messias”. A esperança dos judeus na volta de Elias era porque ele foi arrebatado para o céu e está vivo. E a profecia fala de sua vinda antes do “grande e terrível dia do Senhor”.
Ainda hoje os judeus aguardam a vinda de Elias, que antecede a vinda do Messias, porque eles não identificaram João Batista, como o mensageiro de Deus, com o poder e unção de Elias (Lc 1.17; Is 40.3; Ml 3.1). Assim, os judeus rejeitaram Jesus como Messias e, por isso, ainda estão aguardando a vinda do Messias. Porém, quando Jesus vier em Sua Glória, como Deus, os judeus irão reconhece-Lo como o Messias que eles crucificaram, irão se arrepender e aceitá-Lo.
Os textos bíblicos e os seus contextos revelam que Elias e João Batista foram pessoas que nasceram um só vez e que tiveram ministério profético semelhante. João Batista preparou o caminho para a primeira vinda do Senhor Jesus e, terminado o seu ministério, morreu. E Elias ainda virá para preparar o caminho do Senhor Jesus para a Sua segunda vinda (Ml 4.5). Elias não morreu e está vivo no céu, conforme relatam as Escrituras Sagradas. Ele foi visto pelos apóstolos Pedro, Tiago e João, quando apareceu com Moisés a Jesus, no monte da transfiguração.
Como foi visto, o Espiritismo ensina a doutrina da reencarnação, onde afirma que a reencarnação é a volta do espírito a vida corpórea, mas em outro corpo novamente constituído e que nada tem a ver com o antigo corpo. E haverá tantas reencarnações quantas forem necessárias até que se alcance a evolução espiritual.
Este ensino contraria o ensino do Senhor Jesus que explicou que, quando a pessoa morre, o seu espírito irá para o Paraíso ou para o Hades. Os espíritos das pessoas que morreram estão aguardando, nesses dois lugares, o dia da ressurreição, para prestarem contas de si mesmos a Deus. Jesus é a prova viva da existência da ressurreição. E, conforme a Bíblia ensina, todas as pessoas que morreram, irão ressuscitar e não reencarnar.
A Bíblia relata que a morte será o último inimigo a ser destruído (1 Co 15.26). A morte e o inferno serão lançados no lago de fogo (Ap 20.14). Toda forma de mal será destruído e se entrará no Estado Eterno, onde os crentes em Cristo viverão para sempre com o Deus Triuno. Aqui cabe uma pergunta. A morte será destruída para sempre. Então, como ficará o processo continuo e evolutivo de reencarnação se a morte não mais existirá? (continua na Parte 8).
No amor de Cristo, José de Arimatéa M Lucena
